Ещё одно сочинение...
Feb. 16th, 2009 05:28 pmHello everyone. Many, many thanks for correcting the previous reklama. All your comments as usual were very helpful. Now I have a prosba for a more serious sochineniye but about the same movie. Was the propaganda effective? Samy sudityes', pozhalusta... Also... can propaganda be made into an adjective? I.e. propagandskiy?
Успешность пропагандского фильма «Цирк» можно оценить только при рассмотрении цели фильма, и вопрос о том, достиг ли фильм этой цели. Цель советских фильмов в 30-ых годов очень легко определить – показать всему миру, что СССР самая продвинутая страна на свете. Что в этом «продвижении» включается, это терпимость и приличные отношения к неизвестному. И что больше всего показывает терпимость в советском уме это приём иностранцев, и с самого начала очевидно, как нежно относятся к американке Марион.
Но фильм тут не мог удержаться перед шансом идти дальше. Мы узнаем в начале фильма, когда её гоняет сердитая толпа американцев, что Марион имела ребёнка вне брака. Такой поступок в Америке представлен грешным и непростительным, поэтому Марион убежает из страны. Тут режиссёр успешно сбивает зрителей, которые наверно думают, что Марион боится того, что советские люди ей выносят приговор, когда узнают, что у неё есть ребёнок вне брака. Но потом обнаруживается её настоящий секрет, ребёнок – чернокожий. По какой причине у неё появился именно чернокожий ребёнок не обсуждается в фильме, но разумеется, что вид и раса ребёнка играет важную роль в мучении Марион. По внешности, негры отличаются от русских больше, чем любая раса, и намекает на то, что разнообразие культур и людей в других странах как-то не принято. Но в конце фильма мы видим, как советский народ нежно принимает ребёнка, и защищает его от расиста фон Кнэйшица. Как бы это ни представляет ласковый характер народа, разве выбор негра как потенциальный объект отвращения не на самом деле расизм? По моему мнению, выпендриваться, потому что приняли негра, именно негра, это расизм. По этому поводу, можно сказать что фильм слегка достиг цели показать советский народ в качестве терпимых людей.
Всё же, этот фильм также действует в качестве военной пропаганды. Я имею в виду отрицательное представление немца фон Кнэйшица. Эту зандюю цель возбуждать ненависть немцев нельзя приписывать режиссёру, а самому государству. Этот фильм был поставлен в 30-ых годов, когда гитлеровский райх стал приходить к власти, и в это время, глава народной цензуры, т.е. Сталин, считал необходимым различить врага от народа. Тем не менее, хотя фильм – комендия, преувеличивали злой характер фон Кнэйшица до такой глупости, что трудно судить, примут ли люди пропаганду. Но наверно в это время не было доступа к любому источнику информации кроме дозволенных, чтобы больше узнать о немцах или о мировых событиях, поэтому, что касается роль фильма как военная пропаганда, фильм был успешен.
Успешность пропагандского фильма «Цирк» можно оценить только при рассмотрении цели фильма, и вопрос о том, достиг ли фильм этой цели. Цель советских фильмов в 30-ых годов очень легко определить – показать всему миру, что СССР самая продвинутая страна на свете. Что в этом «продвижении» включается, это терпимость и приличные отношения к неизвестному. И что больше всего показывает терпимость в советском уме это приём иностранцев, и с самого начала очевидно, как нежно относятся к американке Марион.
Но фильм тут не мог удержаться перед шансом идти дальше. Мы узнаем в начале фильма, когда её гоняет сердитая толпа американцев, что Марион имела ребёнка вне брака. Такой поступок в Америке представлен грешным и непростительным, поэтому Марион убежает из страны. Тут режиссёр успешно сбивает зрителей, которые наверно думают, что Марион боится того, что советские люди ей выносят приговор, когда узнают, что у неё есть ребёнок вне брака. Но потом обнаруживается её настоящий секрет, ребёнок – чернокожий. По какой причине у неё появился именно чернокожий ребёнок не обсуждается в фильме, но разумеется, что вид и раса ребёнка играет важную роль в мучении Марион. По внешности, негры отличаются от русских больше, чем любая раса, и намекает на то, что разнообразие культур и людей в других странах как-то не принято. Но в конце фильма мы видим, как советский народ нежно принимает ребёнка, и защищает его от расиста фон Кнэйшица. Как бы это ни представляет ласковый характер народа, разве выбор негра как потенциальный объект отвращения не на самом деле расизм? По моему мнению, выпендриваться, потому что приняли негра, именно негра, это расизм. По этому поводу, можно сказать что фильм слегка достиг цели показать советский народ в качестве терпимых людей.
Всё же, этот фильм также действует в качестве военной пропаганды. Я имею в виду отрицательное представление немца фон Кнэйшица. Эту зандюю цель возбуждать ненависть немцев нельзя приписывать режиссёру, а самому государству. Этот фильм был поставлен в 30-ых годов, когда гитлеровский райх стал приходить к власти, и в это время, глава народной цензуры, т.е. Сталин, считал необходимым различить врага от народа. Тем не менее, хотя фильм – комендия, преувеличивали злой характер фон Кнэйшица до такой глупости, что трудно судить, примут ли люди пропаганду. Но наверно в это время не было доступа к любому источнику информации кроме дозволенных, чтобы больше узнать о немцах или о мировых событиях, поэтому, что касается роль фильма как военная пропаганда, фильм был успешен.